Argument ontologique
De Spinoza et Nous.
Appellation donnée par Kant à l'argument cartésien prouvant l'existence de Dieu à partir du concept de son être même. Cet argument peut se formaliser ainsi :
Dieu est l'être qui contient toutes les perfections possibles.
Or l'existence est une perfection (tandis que l'inexistence est une imperfection).
Donc Dieu existe.
On trouve chez Spinoza une démonstration de cet ordre cf. E1P11.
La critique kantienne de cet argument revient essentiellement à dire qu'on ne saurait tirer l'existence nécessaire d'aucun concept, puisqu'un concept n'est jamais qu'une possibilité d'existence. L'essentiel de la réponse spinozienne, que Kant a manifestement ignorée, est ici : E2P45.
